Was ist nachhaltige Entwicklung?

Was ist nachhaltige Entwicklung?

A. S. Ermakov,
Kandidat der biologischen Wissenschaften
D. S. Ermakow,
Doktor der Erziehung
"Chemie und Leben" №11, 2012

Künstler S. Tyunin

"Du reitest einen Cadillac!"

1992, inmitten der "Preisfreigabe" und Gaidars "Schocktherapie", wurde einer der Autoren dieses Artikels im Haus eines Doktoranden und Praktikanten (DAS) der Moskauer Staatlichen Universität in der Shvernik Street gefunden. Die Bewohner des legendären Universitätsheims erlebten schwere Zeiten. Aber nicht nur die Menschen der DAS, sondern auch 95 Prozent der russischen Bürger waren in Armut. Ein monatliches Gehalt in diesem Jahr reichte für ungefähr ein Kilogramm Wurst, und die Inflation betrug einige tausend Prozent pro Jahr.

Und eines Tages verbreitete DAS eine sensationelle Botschaft: Ein Treffen mit Mystikern und spirituell fortgeschrittenen Menschen wird bald stattfinden, was uns erklären wird, wie man richtig lebt! Zu einer bedingten Stunde war das DASovsky-Kino voller hungriger und armer Schüler, die sich spirituell entwickeln und die Wahrheit lernen wollten, mit einem Wort, "erleuchtet", wie sie damals sagten.

Die Jungs brachten einen großen Fernseher auf die Bühne, schalteten einen Videorekorder ein, steckten eine Kassette ein. Einer der älteren Schüler des Großen Lehrers erklärte, dass der Lehrer sich nun mit Hilfe dieses Tonbands an alle anderen in der Halle wenden würde.Du musst sehr genau zuhören, denn der Große Lehrer ist so großartig und spirituell, dass er sich uns durch das Fernsehen zuwenden kann!

Ein muskulöser, gebräunter europäisch aussehender Mann mit einem gutaussehenden Gesichtsausdruck, in gelben Roben und einer Blumenkette wurde auf dem Bildschirm gezeichnet. Auf Anhieb machte er sich daran, die Wunden der Konsumgesellschaft bloßzustellen: "Sieh dich an! Sieh dich an. Schau dir die Leute an, die neben dir sitzen! Du trägst teure Kostüme! Du isst in teuren Restaurants! Du isst exotische Delikatessen!"

Die Schüler begannen langsam vor Lachen zu zittern. "Du fährst mit teuren Autos! Auf den Cadillacs!" – Mit solch einer kategorischen Aussage provozierte der Große Guru das Publikum noch mehr. Ältere Schüler, die von Sektierern genug hatten, waren beschämt, als sie erkannten, dass eine solch scharfe Kritik an den Exzessen der Verbraucher für dieses Publikum nicht sehr relevant war.

"Und jetzt sieh dir die Leute an, mit denen du befreundet bist! Du siehst, du bist nur mit denen befreundet, die teure Autos fahren! Schließlich wirst du nie mit einer Person befreundet sein, die kein Auto hat oder mit denen, die fahren billige Autos! Gib selbst zu! Du wirst nie mit solchen Leuten befreundet sein! "

Hysterisches Gelächter füllte DASovsky Kino.Nach diesem Schlagwort war eine ernsthafte Haltung gegenüber dem Großen Guru natürlich schon unmöglich.

Diese Anekdotengeschichte ist längst eine Universitätslegende. Die Jahre vergehen. Die Schocktherapie und die Ära von B. N. Jelzin sind jetzt in der fernen Vergangenheit. Das Land ist in die Marktwelt integriert, eine Mittelklasse bildet sich langsam heraus. Und jetzt fängst du an zu verstehen, dass der Videovortrag dieses Großen Gurus überhaupt nicht lustig sein würde, wenn er ihn heute für Büroangestellte oder Manager einer großen Firma durchführen würde. Hektischer Konsumismus, Verachtung für die Armen, Angeberei mit teuren Autos und die gegenseitige Entfremdung der Menschen – all das ist in Russland üblich geworden.

Scheinbar kühler als andere und dafür mehr zu haben als andere – das ist das Leitmotiv des modernen Kapitalismus. Ein würdiges Mitglied der Gesellschaft muss konsumieren – das ist nicht die bittere Ironie von Anti-Utopien wie "Oh Brave New World", sondern eine objektive Realität (oder was als solche betrachtet wird). Der Konsum stimuliert die Produktion, das Produktionswachstum steht in direktem Zusammenhang mit wirtschaftlichem Wohlergehen … Aber schließlich erfordert die Produktion materielle Ressourcen. Ist es richtig – unermüdlich nach Exzessen zu jagen, und für wie lange wird der Planet unsere Qualen überstehen?

Intelligente Köpfe im Westen haben lange über diese Fragen nachgedacht, und jetzt, in Verbindung mit dem jüngsten Sieg des Marktkapitalismus in Russland, sind sie für uns relevant geworden. Das Konzept, das vorschlägt, moderne Wirtschaft, Mensch, Gesellschaft und Natur zu vereinen und ein harmonisches, einheitliches und nachhaltiges Ganzes zu schaffen, heißt nachhaltige Entwicklung. Dieser Begriff wird in letzter Zeit häufig verwendet.

Der Mensch ist instabil

Was ist das – nachhaltige Entwicklung? Wohin hat unser sozialer und technischer Fortschritt geführt und wohin wird er in Zukunft führen?

Lassen Sie uns zunächst einmal sehen, was die Instabilität der menschlichen Entwicklung auf unserem Planeten auszeichnet. Die Welt entwickelt sich wirtschaftlich, die Menschen werden reicher, es gibt Möglichkeiten zu lernen, kreative Selbstverwirklichung. Es könnte scheinen, dass das schlecht sein könnte? Gleichzeitig werden aber auch negative Trends beobachtet: Die Teilung in Arm und Reich nimmt zu, nicht erneuerbare Naturressourcen werden aufgebraucht, was zu Konflikten führt und Flora und Fauna ärmer werden.

Das Problem der Instabilität selbst ist gestern nicht aufgetreten. Es gibt Grund zu der Annahme, dass im späten Pleistozän vor etwa 12.000 Jahren die Jäger- und Sammlerstämme die natürlichen Reserven stark dezimiert haben.In der Folge verschwanden viele Tierarten vom Erdboden, darunter Vertreter der sogenannten Megafauna – Mastodonten, Riesenfaultiere, Mammuts, Wollnashörner und andere riesige Säugetiere, die unseren Vorfahren als Fleischquelle dienten.

In den nächsten Jahrtausenden zerstörten die Menschen die Umwelt noch mehr, besonders nach der Erfindung des Pflugs und dem Pflügen des Landes. Wälder wurden zerstört, Böden erodiert. Während des Römischen Reiches gab es eine massive Entwaldung für den Bau einer mächtigen Mittelmeerflotte, riesige Landparzellen wurden gepflügt und beweidet.

In der neuen Zeit fand die Entmystifizierung der Natur statt – sie wurde als ein mechanistisches Aggregat unbelebter Objekte wahrgenommen, und der Mensch wurde nicht länger als Teil davon betrachtet. Dass sich ein Mensch grundsätzlich von allen anderen Naturgegenständen unterscheidet, schrieb beispielsweise René Descartes in seinen philosophischen Werken. Ein solcher rationalistischer Reduktionismus führte auch zu einem mechanistischen Verständnis des menschlichen Körpers und der Leugnung von Krankheiten als "Bestrafung des Herrn". Die Werke von Adam Smith markieren den Beginn eines Verständnisses von Ökonomie als eigenständiges Betätigungsfeld,und die Entwicklung der Wirtschaftsproduktion in den XVIII-XIX Jahrhunderten führte zur Befriedigung der materiellen Bedürfnisse einer bedeutenden Anzahl von Leuten. Die Bevölkerung des Planeten wuchs schnell – von 760 Millionen im Jahr 1750 auf 1 Milliarde im Jahr 1800.

Für diesen Fortschritt musste die Natur jedoch einen erheblichen Preis bezahlen. Naturlandschaften wurden zerstört, und die Umweltverschmutzung durch Industrieabfälle wuchs rasant. Letztendlich kann eine solche schnelle wirtschaftliche Entwicklung die Menschen selbst treffen.

Ein anschauliches Beispiel für die Folgen der menschlichen Gier sind die sogenannten "Enclosures" in England des 15. und 19. Jahrhunderts, in Zeiten der Entstehung und aktiven Entwicklung der verarbeitenden Industrie. In England lernten sie Tuch aus Schafwolle von sehr guter Qualität herzustellen, es war sehr gefragt. Das Tuch wurde mehr und mehr benötigt. Schafe wurden kräftig gezüchtet, neue Weiden wurden benötigt. Landbesitzer begannen, die Bauern aus dem Land, das sie kultivierten, zu vertreiben. "Über die Schafe, so zahm und unprätentiös im Essen. Sie werden so gierig und hemmungslos, dass sie selbst Menschen aufsaugen …" – schrieb der bedeutende englische Denker Thomas More 1516.Die Gefängnisse führten zur schwersten humanitären Katastrophe und provozierten mehrere Aufstände.

Die industrielle und wirtschaftliche Entwicklung war so schnell, dass es in Europa mehrere Revolutionen gab. In den 1930er Jahren gab es in den Vereinigten Staaten eine Große Depression, und diese Krise des Kapitalismus zeigte deutlich, dass es einen Zusammenhang zwischen wirtschaftlichen, sozialen und ökologischen Problemen gibt. Massive Bodenerosion und Staubstürme haben Tausende von Bauern in den Vereinigten Staaten in Bettler und Obdachlose verwandelt, und die Schließung von Fabriken und Fabriken warf eine Menge hungriger Arbeiter auf die Straße.

Im 20. Jahrhundert stieg der Energieverbrauch, die Zahl der Kraftwerke, einschließlich der Kernenergie, stieg. Der Tschernobyl-Unfall von 1986 führte zu einer ernsthaften Umweltverschmutzung und verursachte eine Welle der demokratischen Umweltbewegung in der UdSSR. Ein anderes Problem unserer Zeit sind Autos, die immer mehr werden und zur globalen Erwärmung und Umweltverschmutzung beitragen. Wir sind also mit einer großen Anzahl von Problemen und in einer sehr instabilen Situation in das XXI Jahrhundert eingetreten.

Geschichte der nachhaltigen Entwicklungsideen

Es wäre falsch zu glauben, dass die Menschheit sich erst jetzt darüber Sorgen machte. Nachhaltige Entwicklung hat eine lange Geschichte.Im 17. Jahrhundert wies der englische Philosoph John Evelyn (1620-1706) in dem Buch Silva, oder der Diskurs über Waldbäume, darauf hin, dass die Wälder in England verschwinden und es notwendig ist, sie wiederherzustellen. Sein deutscher Zeitgenosse Hans Karl von Karlowitz (1645-1714), der manchmal Begründer der Forstwirtschaft genannt wird, entwickelte diese Idee in der Arbeit "Silvicultura Oeconomica"und überzeugte überzeugend die Notwendigkeit einer" nachhaltigen "Art der Waldnutzung: Menschen sollten nicht mehr Holz hacken als wachsen.

Thomas Malthus (1766-1834) berechnete, dass die Nahrungsmittelproduktion nicht mit dem Bevölkerungswachstum mithalten konnte und dass, wenn die Bevölkerung im selben Tempo ansteigen würde, ein Moment eintreten würde, in dem der Massenhunger beginnen würde. Jeremia (Jeremy) Bentham (1748-1832) war optimistischer, er glaubte, dass der technologische Fortschritt und ein effizienteres bürokratisches System dieses Problem lösen würden.

Edwin Chadwick (1800-1890) schlug vor, zur Bekämpfung der Ausbreitung von Krankheiten eine Struktur für die Nutzung von Müll und Abwässern zu schaffen und die Straßen zu waschen. Seine Ideen beeinflussten die Entwicklung der städtischen Infrastruktur.

Am Ende des 19. Jahrhunderts tauchte die Wissenschaft der Thermodynamik auf, und es wurde offensichtlich, dass es notwendig war, Energie wirtschaftlich zu verbrauchen.Zur gleichen Zeit, Ernst Haeckel (1834-1919) kreiert und entwickelt die Wissenschaft der Ökologie, was beweist, dass alles in dieser Welt verbunden ist und menschliche Aktivitäten einen negativen Einfluss auf die Natur haben kann, und dann nach hinten losgehen Rebound. Ein enormer Beitrag zum Verständnis der tiefen Verbindung aller Leben und geochemischen Prozesse eingeführt, um unsere Lands Wernadskij (1863-1945), der die Theorie der Biosphäre entwickelt – die Schale der Erde, die von lebenden Organismen besiedelt, unter deren Einfluss und mit den Produkten ihrer lebenswichtigen Funktionen gefüllt.

In der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts PinShot Gifford (1865-1946) und Aldo Leopold (1887-1948) zeigten, dass natürliche Systeme haben eine bestimmte Kapazität und dies muss bei der Entwicklung der natürlichen Ressourcen, wie Forstwirtschaft berücksichtigt werden.

Dennis Meadows. Foto: Gerd A. T. Müller

Eine grundlegende Änderung in der Einstellung für das Problem der begrenzten Ressourcen im öffentlichen Bewusstsein trat im Jahr 1972, als der Club of Rome den Bericht „Die Grenzen des Wachstums“ (Dennis Meadows et al) dargestellt. Die Analyse der Ergebnisse der Computersimulation hat genau gezeigt, was über die Denker der vergangenen Jahrhunderte schreiben: wir körperlich nicht unbegrenzt ausdehnen können, noch unklug Ausgaben Ressourcen und gibt Abfall, wie wir zuvor.Das Modell verwendete fünf Parameter, von denen jeder die anderen beeinflusste – die Bevölkerung der Erde, die Industrialisierung, die Nahrungsmittelproduktion, das Volumen der natürlichen Ressourcen und die Umweltverschmutzung.

Auf der UN-Konferenz in Rio de Janeiro 1992 haben Vertreter von 179 Ländern anerkannt, dass die moderne Welt in einem instabilen Zustand ist, dass die Situation mit Armut, Hunger, Mangel an Bildung und der Zerstörung ökologischer Systeme sich nur verschlimmert und all dies auf unsere Lebensbedingungen auswirkt. All diese Probleme werden in dem auf dieser Konferenz angenommenen Hauptdokument "Agenda 21" anerkannt. Auf internationaler Ebene wurde anerkannt, dass die Menschheit mit der Notwendigkeit konfrontiert ist, von einer nicht nachhaltigen zu einer nachhaltigen Entwicklung überzugehen.

Die Agenda fordert die Menschheit auf, darüber nachzudenken, wie wir in Harmonie mit der Außenwelt leben, so dass die Menschen gesund, wohlgenährt und in der Lage sind, sich kreativ zu entwickeln. Diese Ziele sollten der Erhaltung der Umwelt und der Biodiversität nicht widersprechen. Jeder kann einen machbaren Beitrag leisten – Nichtregierungsorganisationen, lokale Behörden, Arbeiter und Gewerkschaften, Frauen, Kinder und Jugendliche.

Westliches Entwicklungsmodell und seine Kritik

Die Art von Weltanschauung, die die meisten Menschen in den entwickelten Ländern befolgen, kann als Konsummodell (westliches Modell) bezeichnet werden. Gleichzeitig nehmen die entwickelten kapitalistischen Länder, vor allem die USA und die Länder Westeuropas, die Vorbilder auf. Das Kriterium des Fortschritts ist die wirtschaftliche Entwicklung, und die Entwicklung der Gesellschaft wird so verstanden, dass immer mehr neue wirtschaftliche und technologische Höhen angenommen werden, und vor allem ist das Maß der Leistung das Konsumniveau (Bruttoinlandsprodukt pro Kopf). Der westliche Mensch ist geboren und lebt, um zu konsumieren.

Das Modell des Geräts der Länder Westeuropas und insbesondere der USA in dieser Art von Weltanschauung ist als beispielhaftes staatliches Wirtschaftsmodell positioniert. Die Hauptaufgabe der Entwicklung für Entwicklungsländer ist es, die Elemente des Geräts zu kopieren und das wirtschaftliche Niveau der entwickelten Länder zu erreichen, und dann werden alle Probleme von selbst gelöst. Gleichzeitig beruht der Erfolg des Westens auf der Ausbeutung der Ressourcen des Rests der Welt. Aber ist es richtig?

Anscheinend falsch.Erstens wird Fortschritt sehr primitiv verstanden als die Herrschaft des Menschen über die Natur. Um ihres eigenen Vorteils willen zerstören die Menschen Wälder, um einen Platz für Felder freizumachen, Kohle, Öl und Gas zu "verschlingen" und diesen Fortschritt in Betracht zu ziehen. Sie betrachten die Natur nur als ein Instrument, und tatsächlich ist es ein Wert an sich!

Zweitens ist die Hauptsache im westlichen Modell das Wirtschaftswachstum, es wird als ein Zeichen der richtigen Entwicklung betrachtet. Dieser Ansatz war produktiv, als sich der Kapitalismus ausbreiten sollte. Die Geschichte der Entwicklung des Kapitalismus (die letzten Jahrhunderte) ist die Geschichte des Beitritts aller neuen Territorien und Menschen zum wachsenden System. Nach dem Fall der UdSSR gab es keine größeren Gebiete, die nicht in der kapitalistischen Weltwirtschaft enthalten waren.

Drittens geht ein solches Modell davon aus, dass der persönliche Konsum die Hauptsache im Leben ist. Aber nicht nur, wie viel eine Person konsumiert, ist wichtig, sondern auch mit was und wie er lebt, dh was – im Gegensatz zu der Ebene – die Qualität seines Lebens ist.

Viertens dürfen wir nicht vergessen, dass die Grundlage für die Erfolge des Westens in der Ausbeutung der Ressourcen der ganzen Welt und vor allem der Entwicklungsländer liegt, die aus diesem Grund arm und abhängig sind.Mit diesem ideologischen Ansatz wird Armut als das Ergebnis der fehlenden Beteiligung von Ländern der Dritten Welt im Westen verstanden, aber in der Tat – genau das Gegenteil.

Fünftens, das westliche Modell berücksichtigt nicht, dass, wenn jeder versucht, den Westen zu kopieren, die Ressourcen des Planeten nicht ausreichen. Stellen Sie sich eine phantastische Situation vor: Um die Bedürfnisse eines jeden Chinesen zu erfüllen, geben sie so viel Öl aus wie für einen Amerikaner. Die dafür benötigte Ölmenge wird die globale Produktion übersteigen.

Konzepte der nachhaltigen Entwicklung

Theorien der nachhaltigen Entwicklung gibt es viele und wenige und vielleicht noch nicht. Heute ist das Konzept der nachhaltigen Entwicklung ein Konglomerat von philosophischen, ökologischen, soziopolitischen, wirtschaftlichen, technischen und anderen Ideen, die sich in der Einheit nicht unterscheiden. Ausländischen Studien zufolge umfasst das Konzept der "nachhaltigen Entwicklung" 57 Definitionen, 19 Prinzipien, 12 Kriterien, 4 Konzepte, 9 Strategien, 28 Indikatorenlisten. Die Hauswissenschaft führt hier die Ideen des russischen Kosmismus, die Noosphärenhypothese, die Koevolution von Gesellschaft und Natur und den universellen Evolutionismus, die Theorie der biotischen Regulation ein.Gleichzeitig kritisieren eine Reihe von Wissenschaftlern die Frage der Nachhaltigkeit der Entwicklung – Entwicklung impliziert Veränderung und Nachhaltigkeit im Gegenteil Stabilität. Andere stellen die Angemessenheit der Übersetzung in Frage. nachhaltige Entwicklung (Genauer gesagt wäre es "unterstützte" oder "sich selbst erhaltende Entwicklung").

Die bestehenden Ansätze, oder, unter Verwendung des modischen Begriffs, Konzepte, können in zwei Gruppen geteilt werden – finalistisch und progressiv.

Die ersten Naturstudien, die sich hauptsächlich auf mathematische Berechnungen und Modellierungen stützen, zeigen, dass nicht nur nachhaltige, sondern auch keine Entwicklung für die Menschheit bald vorüber sein wird, da die anthropogenen Auswirkungen auf die Umwelt die zulässigen Grenzen überschritten haben. Zusammen mit dem bereits erwähnten sensationellen Bericht "Limits to Growth" sollte dies "die Theorie der biotischen Regulation" von VG Gorshkov und seinen Kollegen beinhalten ("Ökologische Komplexität", 2004, 1, 17-36). Nach dieser Theorie, die Ansicht Homo sapiens muss sich biosphärischen Prozessen unterwerfen und seine Anzahl auf Werte derselben Größenordnung wie bei anderen Säugetieren derselben Größe reduzieren. Den Autoren zufolge hat die Menschheit ihren Anteil am Bio-Konsum verzehnfacht.Es ist notwendig, entweder die Bevölkerung mit dem gegenwärtigen Energieverbrauch auf 600 Millionen dringend zu reduzieren oder den Verbrauch um das Zehnfache zu reduzieren und die Bevölkerung auf 1,5 Milliarden zu reduzieren. In jedem Fall wird eine planetare Geburtenkontrolle benötigt. Die Ergebnisse der globalen Modellierung, erhalten von ukrainischen Forschern (Zgurovsky M. Z., Matorina T.A., Prilutsky D. O., Abrosyun D.A., Systematische Analyse und Informationstechnologie, 2008. Nr. 1, S. 7-32), demonstrieren die Existenz in den letzten 2-3 tausend Jahren einiger Wellen der menschlichen Entwicklung. Ihre Zyklizität wird durch Multiplizieren von 85-87 (im Durchschnitt) Jahren mit aufeinanderfolgenden Fibonacci-Zahlen bestimmt n. Die Dauer jedes nächsten Zyklus ist geringer als die des vorherigen, und im XXI. Jahrhundert wird der letzte derartige Zyklus enden, für den n = 1!

Solche Ansätze erfüllen jedoch ihre alarmistische, präventive Funktion, da sie zwar auf formalen Modellen beruhen, nicht aber auf der Realität selbst, sie können kaum als theoretische Grundlage für die Praxis nachhaltiger Entwicklung dienen.

Die zweite Gruppe von Konzepten (ökologische Modernisierung, globaler Evolutionismus, Noosterogenese usw.) betrachtet nachhaltige Entwicklung als eine Alternative zum "Ende der Geschichte". Die Evolution der Menschheit ist nicht vollendet, sondern findet im Gegenteil einen neuen Atem, neue Horizonte.Was sind sie?

Offensichtlich liegt das Problem nicht in der Menge der Ressourcen, sondern in ihrer Verwaltung. Die moderne ökologische Krise ist in erster Linie eine Krise des Managements. Wenn zu Beginn der menschlichen Zivilisation mehrere Dutzend oder sogar Hunderte von Hektar Land benötigt wurden, um eine Person zu ernähren, reichen jetzt (wie durch den Indikator des Druckes auf die Umwelt, den ökologischen Fußabdruck, der mit einer speziellen Methode berechnet wird) etwa 2 Hektar Es ist keine Frage der Quantität, sondern der Qualität, der Wirksamkeit der Ordnung, die wir haben.

Es wurde lange Zeit betrachtet (wie oben gezeigt wurde, gilt es bis heute), dass das universelle Mittel der Verwaltung der Markt ist, der auf privatem Eigentum und Wettbewerb basiert. "Kuznets Curve" (Namens S. Kuznets, Nobelpreis für Wirtschaftswissenschaften 1971) für eine empirisch begründete Interpretation des Wirtschaftswachstums, die zu einem neuen, tieferen Verständnis der wirtschaftlichen und sozialen Struktur und des Entwicklungsprozesses im Allgemeinen geführt hat dass mit der Zunahme des nationalen Reichtums die Umweltverschmutzung sinken sollte, da mehr Mittel für ihren Schutz bereitgestellt werden.So ist es – aber nur in den reichsten Ländern, die gefährliche Produktion ins Ausland bringen, aber nicht auf globaler Ebene, wo die Gesamtverschmutzung nur zunimmt.

Elinor Ostrom. Foto: Holger Motzkau

Elinor Ostrom, Gewinnerin des Nobelpreises für Wirtschaftswissenschaften 2009, löste die verbreitete Ansicht auf, dass die kollektive Verwaltung von Immobilien ineffizient sei und entweder privatisiert oder verstaatlicht werden müsse. Nach zahlreichen Beispielen sozialer Regulierung von Fischerei, Weidewirtschaft, Wäldern, Seen und Grundwasser hat Ostrom gezeigt, dass die Ergebnisse kollektiver Bewirtschaftung in vielen Fällen viel besser sind.

Beim Teilen sind die Ressourcengrenzen klar definiert, die Nutzungsregeln entwickeln sich auf natürliche Weise und sind an die lokalen Gegebenheiten angepasst, und der Konfliktlösungsmechanismus ist effektiv. Gemeinschaften, die nach dem Prinzip der Selbstbestimmung organisiert sind, können von den offiziellen Behörden anerkannt und in größere Systeme des Ressourcenverbrauchs als Grundelemente integriert werden. Zum Beispiel können die Dorfbewohner an einem See oder Fluss in Übereinstimmung mit ihren Traditionen fischen und gleichzeitig Fisch auf dem lokalen Markt verkaufen.Infolgedessen wird es auf den Tischen von Bürgern erscheinen. So ist das System des Managements des Dorfes in der Wirtschaft der Region enthalten.

Die Rettung der Weltwirtschaft liegt nicht in ihrer Globalisierung und nicht in der Vergöttlichung des Privatunternehmens, sondern in der Verteilung verschiedener Modifikationen kollektiver Gemeinschaften – von Gemeinden und Dörfern zu Kleinstädten und Genossenschaften. Sie sind die effizientesten und konfliktfreisten Unternehmen.

Elinor Ostrom erläuterte die wichtigsten Grundsätze, die zu einer erfolgreichen Zusammenarbeit bei der Verwaltung gemeinsamer Ressourcen beitragen: 1) direkte Kommunikation zwischen den Teilnehmern bei der Zuteilung gemeinsamer Ressourcen; 2) der Ruf der Teilnehmer an der Verwaltung der gemeinsamen Ressourcen sollte allen Mitgliedern der Gemeinschaft bekannt sein; 3) ein längerer Zeithorizont trägt zur Verabschiedung der wirksamsten Regeln für die Verwendung von Ressourcen bei; 4) die Regeln legen eindeutig die Rechte aller Mitglieder der Gemeinschaft fest; 5) die Nutzer einigen sich auf den Mechanismus der Sanktionen (im Falle eines Verstoßes gegen die Regeln); 6) eine Einstufung der Sanktionen wird festgelegt (abhängig von der Schwere und Häufigkeit der Verstöße); 7) Das Recht der Verbraucher von allgemeinen Ressourcen auf Selbstorganisation wird von externen Behörden anerkannt.Wie diese Prinzipien funktionieren, kann der Leser selbst als "Hausaufgabe" darstellen.

Die Analyse der oben genannten Konzepte legt nahe, dass die am besten geeignete Definition von nachhaltiger Entwicklung lauten wird: "soziale Technologie, die darauf abzielt, den Widerspruch zwischen den wachsenden Bedürfnissen der Menschheit und den Fähigkeiten der Umwelt zu lösen".

Komponenten der nachhaltigen Entwicklung

In den letzten Jahrzehnten ist die Pattsituation des westlichen ideologischen Paradigmas immer offensichtlicher geworden. Nicht nur der materielle Reichtum ist wichtig, sondern auch die Beziehung der Menschen mit der Natur und miteinander.

Nachhaltige Entwicklung als ideologisches Modell versucht, die ökologische, soziale und ökonomische Dimension der Umwelt aus einer globalen Perspektive zu integrieren. Das Modell ist nicht darauf ausgerichtet, die Bedürfnisse von Individuen zu erfüllen, sondern auf das Gemeinwohl.

Die Aufgabe der Gesellschaft besteht nicht nur darin, den Ressourcenverbrauch zu reduzieren, sondern auch die Konsumstruktur zu verändern. Das Ziel der nachhaltigen Entwicklung ist das Überleben der Menschheit als Ganzes und die Verbesserung der Lebensqualität für jeden einzelnen Menschen. Das Ergebnis sollte eine Welt sein, in der:

  • im sozialen Bereich – Macht ist dezentralisiert, Bürger und Regierungen können Konflikte ohne Gewalt lösen, Gerechtigkeit und Gerechtigkeit sind oberste Werte, materieller Wohlstand und soziale Sicherheit sind für alle garantiert, die Medien reflektieren objektiv, was passiert und verbinden Menschen und Kulturen miteinander;
  • im Umweltbereich – eine stabile Bevölkerung, Erhaltung der Ökosysteme in der Vielfalt und die Koexistenz von Natur und menschlichen Kulturen in gegenseitiger Harmonie, ökologisch saubere Nahrung;
  • im wirtschaftlichen Bereich – die minimale Verschmutzung der Umwelt und die minimale Menge an Verschwendung, Arbeit, Erhöhung der Menschen und angemessene Vergütung, intellektuelle Aktivität, soziale und technische Innovationen, die Erweiterung des menschlichen Wissens, kreative Selbstverwirklichung des Menschen.

Was können wir, gewöhnliche Menschen, tun, um diese ideale Zukunft näher zu bringen?

Viele Menschen versuchen, intuitiv zu handeln und sogar Schritte in die richtige Richtung zu unternehmen, arbeiten aber systematischer effektiver. Es ist notwendig, ein "Friedenskorps" zu schaffen – eine Gemeinschaft von Initiatoren des nachhaltigen Wandels, Führer,die bereit sind zu arbeiten, um eine nahende Katastrophe zu verhindern und versuchen, eine neue Struktur zu schaffen, um eine nachhaltige Welt zu erhalten. Dies können bürokratische Organisationen oder einfach gute Menschen sein, die sich manchmal treffen.

Alan Atkisson

Der schwedische Umweltaktivist, Journalist und Denker, Berater der UN-Kommission für nachhaltige Entwicklung Alan Atkisson bietet folgenden Algorithmus an, um Nachhaltigkeit zu erreichen.

Zuerst müssen Sie das Gesamtkonzept des Systems verstehen und dafür Systemdenken entwickeln. Ein System ist eine Menge von Elementen, die miteinander verbunden sind und zusammen ein Netzwerk von kausalen Beziehungen bilden, was zu einer neuen Systemqualität führt – in unserem Fall zu Nachhaltigkeit. Systemdenken ist eine grundlegende menschliche Fähigkeit. Wir verstehen sogar intuitiv, dass der Wald, das Feld, die Pflanze und unsere Arbeit komplexe Systeme sind, die aus kleineren Systemen bestehen. Es ist wichtig, die Fähigkeit zu entwickeln, Schlüsselbeziehungen, Ursachen und Wirkungen zu erkennen und zu verstehen. Um Nachhaltigkeit zu erreichen, muss man anhalten und darüber nachdenken, was passiert. Bei der Lösung spezifischer Aufgaben ist es notwendig, sie so weit wie möglich anzusprechen, indem sie Aufgaben von immer größerem Ausmaß annehmen und schließlich auf die globale Ebene gehen.Angenommen, Sie haben das Rinnsal auf Ihrem Hinterhof überschwemmt, angefangen, Karpfen zu braten und beschlossen, ein kleines Familienfischgeschäft zu gründen. Zuerst müssen Sie verstehen, dass es nicht nur Wasser ist, in dem Fische schwimmen, sondern dass ein Teich ein Ökosystem ist, in dem komplexe Verbindungen zwischen Pflanzen, Tieren, Mikroorganismen und Faktoren der unbelebten Natur bestehen.

Zweitens ist es notwendig zu wissen und zu verstehen, was das Konzept der "nachhaltigen Entwicklung" bedeutet: Es ist die Fähigkeit von Systemen, für eine lange Zeit zu funktionieren und sich zu entwickeln. Das System kann ein Wald, eine Volkswirtschaft oder unser Körper sein, aber es gibt eine Reihe von Bedingungen und Einschränkungen, die darüber entscheiden, ob ein solches System funktionieren kann. In Bezug auf unseren Teich – sein stabiler Zustand für mehrere Tage garantiert keine Stabilität während des ganzen Jahres oder mehrerer Jahre. Zum Beispiel, wenn der Teich sehr klein ist, wird es im frostigen Winter bis zum Boden ausfrieren und der Fisch wird sterben.

Drittens muss man zwischen "Entwicklung" und "Wachstum" unterscheiden können. Entwicklung impliziert eine qualitative Veränderung, und Wachstum ist eine quantitative Zunahme der Größe im Laufe der Zeit. Wachstum ist eine Art von Entwicklung, aber Entwicklung kann nicht darauf reduziert werden.Oft ist es für die Stabilität des Systems notwendig, dass etwas darin wächst. Aber manchmal, damit die Entwicklung weitergeht, ist es notwendig, das Wachstum zu stoppen oder sogar etwas zu reduzieren. Zum Beispiel können Sie sich nicht darauf verlassen, globale Nachhaltigkeit zu erreichen, wenn wir unseren CO2-Fußabdruck weiter erhöhen. Und Karpfen in einem Teich sollten nicht nur wachsen, sondern sich auch vermehren, und nicht nur Karpfen, sondern auch andere Parameter des Ökosystems sollten sich harmonisch verändern.

Viertens ist es notwendig, ausreichende Informationen darüber zu haben, was in dem System geschieht, das wir nachhaltiger gestalten wollen. Man sollte die wichtigsten damit verbundenen Trends verstehen und herausfinden, welche internen Elemente, Strukturen und Prozesse für dieses System grundlegend sind. Wir müssen uns in der Biologie auskennen und verstehen, was mit den Bewohnern des Teiches passiert.

Fünftens müssen wir die inneren Prinzipien dieses Systems verstehen. Wo in diesem System entstanden "manische" Zyklen und wo sind die Zyklen, die gut bringen? Wenn eine Person das weiß, versteht sie, wo sie eingreifen und wo sie Veränderungen vornehmen kann. Zum Beispiel ist es wichtig zu verstehen, wie sich Karpfen und diese Pflanzen und wirbellosen Tiere züchten,Sie ernähren sich, aber es ist ebenso wichtig zu wissen, unter welchen Bedingungen die sogenannte Blüte des Teiches beginnen kann – übermäßige Vermehrung von einzelligen Algen.

Sechstens müssen spezifische Veränderungen identifiziert werden, die die Entwicklung des Systems verbessern und zu einem nachhaltigen Kurs führen. Wenn Sie verstehen, wie das System funktioniert, werden Sie wissen, wo es Änderungen erfordert, und dann anfangen zu arbeiten, was geändert werden muss. Um auf diese Art von Änderung Bezug zu nehmen, wird das Wort "Innovation" verwendet. Zu den Arten von Veränderungen können neue Ziele, Projekte, Technologien und Ansätze sowie neue Arten von Denkweisen oder Paradigmen gehören. Die Auswahl von Innovationen sollte durch eine Kombination von Kriterien bestimmt werden: die erwarteten systemischen Konsequenzen der geplanten Transformationen, die Erfolgswahrscheinlichkeit und die Möglichkeit, die Ergebnisse der Veränderungen auf lange Sicht zu bewahren. Im Falle eines Teiches können wir beispielsweise über die Schaffung von natürlichen Laichplätzen sprechen, die eine nachhaltige Reproduktion der Karpfenpopulationen ermöglichen.

Siebtens müssen Sie eine Idee haben, wie Sie die geplanten Änderungen erfolgreich starten und zu Ende bringen können.Der Übergang vom Verstehen, wie das System funktioniert, zur Veränderung ist sehr wichtig. Um dies zu tun, müssen Sie die Personen, die Organisationen und die verwendeten physischen und technischen Prozesse kennen. Sie müssen in der Lage sein zu bestimmen, welche Elemente des Systems offener für Veränderungen sind und wo Widerstand gegen die geplanten Entscheidungen wahrscheinlich ist. Eine nachhaltige Entwicklung des Systems kann die Besiedlung des Teiches mit anderen Tierarten unterstützen oder behindern. Zum Beispiel kann ein scheinbar unschuldiger Rotan Goloshek all seine Konkurrenten in ein paar Jahren verschlingen, und Ihr Geschäft wird ein trauriges Ende haben. Und Sie können sich in den Teich Wirbellosen, die sich von Karpfen ernähren, oder andere Arten von Fischen, die dem System Stabilität verleihen können.

Achtens ist es notwendig, das beabsichtigte Änderungsprogramm erfolgreich abzuschließen. Dies erfordert Strategie, Ressourcen, Beteiligung von Führungskräften, Unterstützung durch Verbündete, Fähigkeiten und die Fähigkeit, ihre Pläne an veränderte Umstände anzupassen. Das wichtigste Element des Erfolgs ist Flexibilität und kontinuierliches Lernen. Wir müssen bereit sein, die Pläne zu ändern und uns an die veränderte Situation anzupassen. Zum Beispiel, anstatt Fisch zu verkaufen, verkaufen Krebse, wenn sie Wurzeln schlagen.

Neuntens ist es notwendig, die Ergebnisse ständig zu überwachen, die Signale zu verbessern, die erhaltenen Informationen zu verbessern und auf dieser Grundlage das Wesen des Problems zu verstehen. Nachhaltige Entwicklung ist ein Prozess, der niemals endet, denn die Entwicklung selbst ist unendlich. Müssen Sie verstehen, wohin wir uns gerade bewegen? Warum? Was sollten wir ändern oder tun, um die Bewegung für lange Zeit in die richtige Richtung zu bringen? Und woher wissen wir, ob wir auf diesem Weg erfolgreich sind? Handeln Sie mutig, entspannt! Fischzucht ging nicht – organisieren Sie zum Beispiel Ökotourismus!

Lebe mit dem freudigen Bewusstsein der Komplexität unserer wunderbaren Welt, beobachte die tiefen Zusammenhänge zwischen den Phänomenen und vergiss nicht, dich ständig mit diesen wichtigen Fragen zu beschäftigen.

Sieben kurze Sätze wurden an die Wände des Tempels in der antiken griechischen Stadt Delphi geschrieben: "Erkenne dich selbst", "Nichts außer Maß", "Messen ist am wichtigsten", "Alles hat seine Zeit", "Das Wichtigste im Leben ist das Ende", "Das Schlimmste ist überall "," Gewähre niemanden. " Kann nachhaltige Entwicklung etwas zu diesem Schatz an Lebensweisheit beitragen? Vielleicht nicht.Aber wenn wir diese Worte heute noch einmal lesen, werden wir nach dem Historiker der Antike Akademiemitglied M. L. Gasparov wiederholen: "Sie werden sagen, dass das jeder schon weiß? Ja, aber machen sie das alle?"

Der Artikel wurde unter der Bewilligung des Präsidenten der Russischen Föderation vorbereitet
für staatliche Unterstützung junger russischer Wissenschaftler MD 739.2011.6

Literatur:
Atkisson A. Wie nachhaltige Entwicklung die Welt verändern kann. M .: Bohnen, 2012.
Agenda 21. M .: SoEs, 1999.
Marke R. Nachhaltige Entwicklung für Anfänger.


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